Na Catequese, se usa textos bíblicos para se construir o conhecimento que se espera passar ao educando, nesse caso chamado de catequizando. Nesse caso, para entender a Bíblia, recomendo a leitura da parábola do semeador, presente no Lc 8, 4-15. Gosto dos textos Lucanos pois trazem um Jesus voltado a caridade e ao atendimento do mais necessitado. A parábola em tela não é exclusiva do evangelista Lucas. Vamos entender esse texto (um pouco longo mas muito denso), na primeira parte apresenta uma breve e simples explicação sobre o texto bíblico, depois trata de todas as Sagradas Escrituras, com uma introdução importante para quem deseja se aprofundar nesses estudos.
DEUS é o Semeador, sua Palavra a Semente e nós o solo. Os tipos diferentes de solo, são os corações que reagem de forma diferente à Palavra de Deus. Aqueles que não permitem a entrada da Palavra, são as sementes a beira do caminho, e não aceitam a Boa Nova. Aqueles que tem o coração como o solo cheio de pedras, são as pessoas que recebem bem a Boa Nova, mas no primeiro desafio, a abandonam. Aquele que tem o coração cheio de espinhos, são os que permitem que as coisas do mundo (como a riqueza) sufoquem a Boa Nova. Agora a terra boa, são os corações que conseguem continuar a obra de Jesus, ajudando a Implantar o Reino.
DEUS é o Semeador, sua Palavra a Semente e nós o solo. Os tipos diferentes de solo, são os corações que reagem de forma diferente à Palavra de Deus. Aqueles que não permitem a entrada da Palavra, são as sementes a beira do caminho, e não aceitam a Boa Nova. Aqueles que tem o coração como o solo cheio de pedras, são as pessoas que recebem bem a Boa Nova, mas no primeiro desafio, a abandonam. Aquele que tem o coração cheio de espinhos, são os que permitem que as coisas do mundo (como a riqueza) sufoquem a Boa Nova. Agora a terra boa, são os corações que conseguem continuar a obra de Jesus, ajudando a Implantar o Reino.
A Palavra de DEUS nos orienta para a caminhada, os problemas aparecem, mas, aquele que a ouve e a vive com atos concretos não desanima e dá bons frutos.
Não adianta somente ouvir a Palavra de DEUS e deixa-la de lado, pois assim se perderá pelo caminho. Ouvir a Palavra e não Pô-la em prática, é como não ouvi-la, pois Cristo espera de nós atitudes dignas, capazes de mudar este mundo.
JESUS nesta parábola nos ensina a ser Semeadores do Pai, então estaremos colaborando para construir o Reino.
UMA INTRODUÇÃO AS SAGRADAS
ESCRITURAS:
As Sagradas Escrituras, são nada mais nada menos do
que a nossa Bíblia. Ela foi traduzida em 1685 línguas diferentes, antigamente
ela somente existia em Grego, Aramaico e Hebraico.
1. Surgimento do Povo de Deus:
O chamado povo de DEUS, é inicialmente aos povos
descendentes de Abraão. Abraão, vivia
na cidade de Ur, na Mesopotâmia, que ficava entre os rios Tigre e Eufrates.
Abraão e seus parentes, saíram da cidade de Ur e deslocaram-se para a cidade de
Harã. O pai de Abraão era Taré. da cidade de Harã, Abraão e sua esposa, Saara,
mudaram-se para Hebron próximo ao lago
da Galiléia.
Foram os anjos que anunciaram a destruição de Sodoma e Gomorra, que também
anunciaram a Abraão o nascimento de seu filho Isaac (o nome ISAAC, significa
aquele que ri, e ele tem esse nome, pois Saara, quando escutou, atrás da tenda
o anuncio do anjo, que falava de que em um ano ele voltaria e Abraão teria um
filho com Saara [já avançada em idade] e ela riu-se do anjo).
2. Os Patriarcas e as Primícias do Povo:
A
palavra Patriarca, tem como significado o termo Pai, e para o Povo de DEUS, os
Patriarcas são três: Abraão/Isaac/Jacó.
Eles são os fundadores do povo
da Bíblia. Abraão inicia a História do Povo na cidade de Ur no ano de +/- 1850 a.C.
Muitos Hebreus, provavelmente em
decorrência de uma grande seca que devastou a região, mudam para o Egito, no
tempo de José filho de Jacó. Depois de certo tempo, os Egípcios, escravizaram o
povo Hebreu até o aparecimento de Moisés, que através de uma ovelha desgarrada,
encontrou uma pequena árvore (ou espinheiro, que nos textos bíblicos figura
como SARSA) ardendo (queimando), e não se consumia (diminuía). Deus conversou
ai pela primeira vez com Moisés, e esse foi libertar o povo (Ex 3).
Moisés, apesar de ter sido o
principal articulador da saída do povo do Egito, nunca entrou na terra Santa.
Ele morreu antes, mas ungiu um sacerdote de nome JOSUÉ, para que completasse a
sua missão.
As terras foram divididas, em 12
partes, a cada uma das tribos coube uma parte da terra. Os lideres de cada uma
das 12 tribos, era chamado Juiz. O ultimo Juiz foi Samuel, que ungiu o primeiro
Rei de Israel, que foi Saul. O mesmo Samuel, por ordem de DEUS ungiu como Rei
também, um menino da família de Jesse. Esse menino é DAVI.
Davi ficou amigo do Rei Saul.
Davi somente se tornou rei após a morte de Saul. Davi teve o seu filho também
ungido REI, entretanto não foi o primogênito, como mandava a tradição, mas
outro filho, que era SALOMÃO (+/- 900 a.C.).
Com a morte de Salomão, o povo
descontente não queria que o filho de Salomão assumisse o trono, dai
Israel foi dividida em 2 partes. O
reino do Norte e o reino do Sul. No sul ficou o Reino de Judá e no norte o
Reino de Israel. Na parte política, no Reino do Norte, o rei foi ungido como
sendo Jeroboão, que era um general de Salomão. No reino do sul, ficou com
Roboão, filho de Salomão.
Foi na época de Salomão, que
escreveram os primeiros textos da bíblia.
3. A Bíblia Sagrada:
3.1. Introdução:
A Bíblia é o livro mais vendido
no universo, porém é o menos lido. Diferente do Alcorão (livro sagrado dos muçulmanos), a Bíblia foi traduzida para quase todos os idiomas.
Os escritores da Bíblia, foram
muitos homens e mulheres, inspirados por DEUS (cf. 2Tm), para que emprestassem
suas experiências e corpos para que DEUS se manifestasse. Ela surgiu no meio do
povo no Oriente, esse povo descendente de Abraão, conhecido por HEBREUS.
3.2. Libertação e Volta a Terra Prometida:
O povo tornou-se escravo no
Egito. Do meio daquele povo surgiu um redentor, Moisés. Ele era um líder nato,
ou seja ele tinha completo controle sobre o povo.
O povo é libertado, caminha pelo
deserto durante 40 anos de vota a Canaã, a terra Prometida por DEUS, através da
aliança com Abraão. Durante esses 40 anos, o povo é "purificado", ou
seja todos os nascidos no Egito, morreram. Além disso a caminhada não foi
constante (se tivessem andado sem parar, teriam chegado rapidamente a terra de
Canaã, tendo em vista os relatos posteriores, como a fuga de Jesus de Belém
para o Egito).
Josué, o sucessor de Moisés,
após a sua morte, conduz o povo até Canaã, e atravessa o Rio Jordão, como
Moisés fez na travessia do mar Vermelho. Josué foi um sacerdote ungido por
Moisés para que terminasse a sua missão. Com a morte de Josué, o povo passou a
ser liderado por chefes tribais, chamados JUÍZES. O ultimo Juiz foi Samuel. No
tempo de Samuel, as tribos decidiram pela monarquia, que seria uma forma de
garantir mais força no confronto direto com outras nações.
O primeiro rei é Saul, que foi
ungido por Samuel contra a sua vontade. O 2o. rei foi Davi, também ungido por
Samuel, mas ai a unção foi ordenada por DEUS. O filho de Davi, também sagrado
Rei, foi o rei Salomão, que casou-se com uma egípcia, podendo ter saído dai a ideia
de uma serpente ter enganado a mulher no paraíso (tendo em vista que o símbolo
do Egito era a serpente).
Foi no tempo de Salomão, que foi
construído o templo de Jerusalém (onde hoje somente existe uma parede, chamada
de muro das lamentações).
Com a morte de Salomão, o reino
de Israel é dividido em duas nações, a do Norte, chamada Israel cujo a capital
era a Samaria (não podemos confundir essa cidade com a região da Samaria do
tempo de Jesus, pois são regiões diferentes) e o do Sul, chamado de Judá, cujo
a capital era Jerusalém. A divisão se deu em virtude de disputas internas do
poder.
O reino do Norte, cai na mão da
Assíria, que destrói a capital Samaria. 150 anos mais tarde a Babilônia, toma o
Império Assírio, e toma também o reino do Sul (Judá), o povo é deportado para a
Babilônia onde ficam durante 50 anos (587-538 a.C.). A Babilônia foi vencida
pelos Persas, e o Rei Ciro, manda libertar o Povo de Israel, que voltando para
a casa, e vê que não existem mais o templo.
Embora livre o povo sempre fica
sob o julgo de algum dominador. Por isso surgiu a idéia de um Messias
Libertador. O povo espera um novo DAVI, uma vez que foi o Rei Davi, que depois
de muita luta conseguiu pacificar e unificar a nação.
3.3. O Autor da Bíblia e quando a Bíblia foi
escrita:
DEUS é o verdadeiro autor da
Bíblia. Ela foi escrita pelo Homem
(Hagiógrafo), por inspiração de DEUS (cf. 2Tm). É um livro em que DEUS se manifestou ao Homem, fazendo
com que este, colocasse no texto, aquilo que DEUS queria, mas respeitando a natureza
do Homem.
O papel do Homem, é de coautor
da Bíblia. E por ser obra divina, nenhuma criatura pode alterar, acrescentar ou
tirar qualquer texto. Quem faz essa afirmativa é o próprio DEUS, através da
Bíblia (Dt 4, 1-2; Ap. 22, 18-19).
A Bíblia começou a ser escrita provavelmente, por volta do
ano 900 a.C. e terminou por volta do ano 100 d.C. A outra possibilidade é dela
ter começado a ser escrita por volta do ano de 1250 a.C., no tempo de Moisés,
quando o Faraó Ramsés II, governava o Egito. E de qualquer forma, ela foi
encerrada por volta do ano 100 d.C, quando morreu o ultimo dos Apóstolos, São
João Evangelista, autor de um evangelho (evangelho segundo João) e do
Apocalipse, e mais 3 pequenas cartas[1].
Os evangelhos e outros escritos podem não ter sido escritos pelos evangelistas,
mas por comunidades orientadas por eles. E de qualquer forma a ordem dos textos
é diferente da ordem cronológica.
As cópias mais antigas que se
tem dos textos da Bíblia, estão guardadas no museu Britânico e na Biblioteca do
Vaticano. Ela Bíblia foi escrita em diversas línguas. Inicialmente em Hebraico,
a língua falada pelos Semitas (oriente médio) - filho de NOÉ [Semi]. Aramaico,
foi a segunda língua da Bíblia, estreitamente ligada ao hebraico. Foi a língua
falada por Jesus e pelos apóstolos e pela Igreja de Jerusalém.
De todas as línguas
Bíblicas a que melhor se conhece, é
Grego. O grego Bíblico não é o Grego Clássico (Helenistico) mas sim o Grego
Popular, chamado "KOINÉ". O Novo Testamento [NT] foi todo escrito em
GREGO exceto o evangelho de Matheus, que, aparentemente, foi escrito em Aramaico, por se destinar a
uma comunidade Judaica.
A Bíblia divide-se em duas
partes: Antigo Testamento e Novo Testamento. O AT, foi escrito em Aramaico ou
Hebraico, com exceção dos livros da Sabedoria, o 2o. Macabeus e trechos dos
livros de Daniel e Ester, que forma escritos em Grego.
3.4. O nome de
DEUS na Bíblia:
Quando Jesus
nasceu foi-lhe dado o nome de "Jesus" (Jesus é o nome dado ao filho
de DEUS. Cristo veio depois, e significa crucificado ou ungido - cf. Mt 1,25).
Antes disso porem, não se encontrava na Bíblia nenhum lugar onde se dê um nome
a DEUS. Na Bíblia não vamos encontrar
um nome próprio para DEUS, encontraremos contudo, certas expressões que designavam a Pessoa Divina.
Vamos ver,
aqui, alguns desses nomes e seus significados. Devemos sempre ter em mente, que
para o povo judeu, o nome representava aquilo que a pessoa deveria ser.
ELôHIM - é o plural de el.
Ao pé da letra significa: os deuses. mas o sentido que se dá é O SENHOR (Ex 18,11)
ADONAI - quer dizer: Meu Senhor,
Meu Deus ou Meu Mestre (Dt 3,24).
ELYON - A palavra
"El-Eloyn" significa, traduzida ao pé da letra, a parte mais alta de
um lugar. Porem essa palavra é usada para dizer "O DEUS ALTISSIMO de
Abraão ou dos arameus" (cf. Gn 14,18-22; Nm 24,16).
SADDAI - é uma palavra que
significa o Todo Poderoso, o Senhor. Por exemplo: Pelo DEUS de teu pai, que te
socorre. Por El Saddai, que te abençoa (cf. Gn 49,25). O livro de Jó emprega 31
vezes o nome SADDAI.
Podemos
encontrar o nome SADDAI, escrito também como SHADDAI, que tem como significado,
O TODO PODEROSO.
JAVÉ - é o nome de DEUS deu a si mesmo, quando Moisés lhe
perguntou qual o Seu nome. Mas não é propriamente um nome. Javé (Yahweh) quer
dizer: "Eu sou aquele que sou" ou "Eu sou aquele que é" (Cf.
Ex 3,14). Alguns vêem nessa expressão, EU SOU O QUE SOU, uma afirmação de que DEUS existe por si mesmo, enquanto os
deuses pagãos não passam de estatuas feitas pelas mãos dos Homens. Também tem o sentido de um DEUS-Presente, que é
fiel e esta sempre junto de seu povo.
Jeová - é uma tradução errada do
nome de Yahweh (Javé).
3.6. Como
chegou até nós (escrita e material usado)
Escrita
Cuneiforme - Escrita em símbolos inventada pelos Sumerianos (3500 a.C.). Era
mais usada pelos povos das mais importantes culturas do Oriente Antigo, ou seja
Sumerianos, Babilônios, Assírios e Hititas.
Hieróglifos -
Usada pelos Egipicios, era menos difícil, constituído em sinais representando objetos que significavam palavras, sílabas ou consoantes.
Existiu outros
tipos menos conhecidos como: Herática, Demótica, Paleo-Hebraica, Quadrada, etc
(era hieróglifo simplificado).
ARGILA: São tabuinhas ou placas
de barro, onde gravam as letras
(símbolos) com auxilio de uma ponta de
madeira a seguir colocam-nas no sol para secar ou no forno para queimar como
tijolos.
Papiro - menos
durável que as tabuinhas de argila. Era
usado pelos Egípcios. Era uma planta
cultivada às margens do rio Nilo. É interessante notar que a própria
Bíblia faz menção do papiro como planta
nativa do brejo (Jó 8,11-12). O papiro
era uma árvore que chegava até à altura de 4 metros. Do Egito o papiro
passou para a Síria, Sicília e Palestina, que é a terra onde foi escrita a
Bíblia.
Pergaminho -
Somente mais tarde os Hebreus conheceram um material mais durável, mas também
mais caro, a pele de animais. A preparação do couro de carneiro e cabra
para tal uso, foi aperfeiçoada na cidade de Pérgamo (cidade mais
importante da Ásia Menor), por volta do ano 200 a.C. pelo Rei Éumenes II.
Os pergaminhos
(Couro Tratado), assim como os papiros, não eram encadernados em livros como
fazemos hoje. Os antigos ligavam uma folha as outras e faziam rolos. É por isso
que, muitas vezes encontramos na Bíblia Sagrada a expressão "enrolar"
e "desenrolar" o livro (cf. Jr 36,2)
Lucas escreve
que Jesus foi a Sinagoga e "desenrolando o livro" leu um trecho do
Profeta Izaías. Depois "enrolando o livro", entregou-o novamente ao ministro da Sinagoga (cf. Lc 4,16-21).
3.7. As Versões
(traduções):
O Antigo Testamento (AT) tem
duas versões importantes:
a) Hebraica - 39
livros, onde parte dos livros foi escrita em ARAMAICO, e é a versão usada pelos
protestantes.
b) Septuaginta,
Alexandrina, ou LXX (Setenta em números romanos), escrita em grego. O rei Ptolomeu
II Filadelfo (285-287 A.C.) solicitou ao sumo Sacerdote Eliazar de Jerusalém o
envio de sábios a fim de traduzirem os livros de Moisés para o grego. Eliazar
mandou 72 varões que em 72 dias executaram a tarefa. Por causa dos 72
tradutores (simplificado em 70), fala-se até hoje da tradução dos setenta ou em
latim "Septuaginta".
c) Vulgata -
Traduzida por São Jerônimo em latim (350-420 d.C.).
Existem outras
versões de menor importância, da bíblia, tais como:
- Aquila Século II d.C., Símaco Século II d.C.,
Teodocião Século II d.C., Aramaica Século II a.C. (falavam, mas só chegou
depois de Cristo), Cópta Século III d.C., Gótico Século IV d.C., Georgicana
Século V d.C.
3.8. Conceito
de Inspiração:
Inspiração é um
fluxo divino que age sobre o Hagiógrafo, chama-se assim o autor humano que serve a DEUS.
Foram
elaborados vários critérios para se identificar a inspiração. Entre eles o
utilizado pelos reformadores do século XVI, como Martinho Lutero (1483-1546)
que afirma que apenas os livros que tivesse a doutrina da justificação pela fé
(só a fé salva) seriam inspirados por DEUS.
Outro Critério
Inferido pelo Próprio Livro, critério esse proferido por São Tomas de Aquino.
Define-se como sendo o Critério defendido pelo próprio através de: sublimidade da doutrina; simplicidade;
beleza literária; eficácia.
Temos ainda o
critério Inferido pelo Leitor criado por João Calvino, (1509-1564) e defendia a
doutrina da predestinação, ou seja, a pessoa já nascia com uma predestinação. É
dai que surgiu o presbiterianismo, que hoje está multiplicado.
O critério da
apostolacidade, foi definido por Davi Michaelis (1750). Pelo Antigo Testamento
a Inspiração é dada por Jesus Cristo e pelo Movo Testamento só seria aceito se fosse escrito por
Apóstolos. O Evangelho de Lucas é comparado ao Deuteronômio.
Por ultimo,
temos o Critério Inferido por DEUS que é o critério Católico Universal. O
Cânon, que é um conjunto de regras, normas e lista dos livros inspirados, e a
inspiração Bíblica são realidades de ordem sobrenatural através do Espírito
Santo.
A Bíblia nos
coloca que toda a Escritura é inspirada por Deus (Cf. II Tm 3, 15-16; II Pe
1,20-21; II Sm 23,2; Jr 30,2; 36,2; Hab 2, 2).
4. AS
DISTORÇÕES:
A Bíblia foi
escrita por um povo singular, na sua escrita, e principalmente os textos mais
antigos, não tinham vogais.
Para nós, hoje,
somente chegaram cópias. Em 1948, achou-se fragmentos do livro de Sirac, que
podemos dizer é um original.
5. FORMAÇÃO DO
CANON:
O cânon, são as
normas que regem a Igreja, sendo que o Direito Canônico rege a Igreja enquanto
constituição. O termo Cânon, até o século III a.C. tinha como significado
modelo, regra ou norma. Depois além destes, também passou a designar listas e
catálogos, e elencos (canonizar Santos).
O Cânon Bíblico
divide-se em duas partes: Os PROTOCANONICOS e os DEUTEROCANONICOS. Na versão
Hebraica o Cânon tem 39 livros, e na versão Septuaginta, tem 46.
Os sete livros
que compõem essa diferença, são chamados de APÓCRIFOS (livros não reconhecidos
por protestantes) ou DEUTEROCANONICOS, e são: Baruc; Tobias; Judite; Sabedoria;
Eclesiástico; I e II Macabeus. São livros da Bíblia cuja a inserção fora negada
por certo tempo, ou posta em dúvida pela Igreja.
Os livros
Deuterocanônicos, que foram considerados santos depois, no Sixto de Siena
(1528-1569), e são sete também: Hebreus, II Pedro, II João, III João, Thiago,
Judas e Apocalipse, e é aceita pelos Católicos e Protestantes.
Outro termo de Apócrifos, são os
livros de autenticidade duvidosa ou de conteúdo fantasioso.
6. LEITURA DA BÍBLIA:
Como começar? Para que ler?
A leitura da
Bíblia proporciona um aumento de conhecimento (cf. Rm 1,20-23 e Tg 1,22), no
sentido de conhecermos melhor a DEUS.
A Bíblia é um
todo, e para lermos corretamente, não devemos nos prender apenas a uma parte,
como o N.T., e nem tentar le-la de uma vez só. Ler a Bíblia de uma só vez, não
nos permite conhece-la, pois para termos uma boa leitura da Bíblia, devemos
le-la com consciência, e refletindo a cada trecho. Não devemos pensar que a
Bíblia é composta somente de orações, pois isso não é verdade (Ef 6,18).
Recomendações:
Devemos ter
nossa própria Bíblia.
Ler todos os
dias, nem que seja um pequeno trecho.
Tudo em espírito de Oração.
O importante é
não desanimar (Cf. II Pd 3,15b-16; II Tm 1,5-8).
7. ASSUNTOS QUE ENCONTRAMOS
NA BÍBLIA:
De modo geral,
encontramos na Bíblia tudo o que o Homem pode pensar, meditar, viver. A Bíblia
trata da história, da oração, da sabedoria popular, da religião, faz reflexão
sobre os problemas humanos: religiosos, sociais, políticos e econômicos; faz
criticas e propõe soluções; fala de grandes heróis, fala de amor das pessoas,
fala das fraquezas, degradações maldades e pecados do Homem.
Em fim a Bíblia
é um livro perene, porque fala do
Homem e de Deus.
8. CITAÇÕES BÍBLICAS:
No século XIII
d.C. o Cardeal Estevão Langton, dividiu a Bíblia em capítulo, para facilitar a
consulta e a procura de textos.
Em 1528, o
frade Sante Pagnine dividiu o Antigo Testamento em versículos. Em 1550, o tipógrafo Robert Estevão dividiu o Novo Testamento em Versículos.
8.1. Como
entender as citações Bíblicas (Regra Geral):
As citações
bíblicas são indicadas pela abreviatura do nome do livro, seguido por seu
capitulo e versículo inicial e a indicação do capitulo e versículo em que
termina o teto.
Nome do Livro:
em geral é indicado por 2 consoantes - Ex. Mt = Matheus.
Vírgula: separa
capítulo de versículo - Ex. Mt 3,5.
Ponto: separa
versículo não continuo - Ex. Mt 3,3.8.
Traço: separa
versículos contínuos - Ex Mt 3, 3-8.
Ponto e Vírgula: separa grupos de capítulos e
versículos ou livros - Ex. Mt 3,5; 23,7; Jr 5,2.
Letra
"a" : Indica a primeira parte de um versículo - Ex. Mt 3,5a
Letra
"b" : Indica a segunda parte de um versículo - Ex. Mt 3,5b
Letra
"c" : Indica a terceira parte de um versículo - Ex. Mt 3,5c.
Letra
"s": indica o versículo seguinte - Ex. Mt 3,5s.
Letras
"ss.": Indica versículos seguintes, do indicado até o fim do
capitulo. Ex. Mt 3,5ss.
Indicação Cf. -
Conforme ou confira em ... - Ex. Cf. Mt 3,5.
9. ANTIGO
TESTAMENTO:
9.1.
Introdução:
A Bíblia se
divide em duas partes, o Antigo ou Velho Testamento, e o Novo Testamento. A
versão Católica da Bíblia tem 73 livros, com 1333 capítulos e 35.700
versículos, sendo 46 livros do Antigo Testamento e 27 do Novo Testamento. A
versão dos Protestantes ou Evangélicos, contem 66 livros, 7 livros a menos que
a Católica (livros Deuterocanônicos), todos do A. T.. Já a versão Judaica, tem
apenas 39 livros do A.T., uma vez que eles esperam o Messias até hoje.
9.2. BÍBLIA
CATÓLICA - Antigo Testamento: Divisão dos 46 livros:
9.2.1 -
Pentateuco ou Lei de Moisés:
A palavra
Pentateuco, quer dizer Cinco Livros, e esse conjunto de cinco livros, é chamado
pelos judeus de Torá, ou a Lei de Moisés. É composto dos seguintes livros:
Genises - Gn - Livro da origem,
do nascimento, tanto do mundo como da humanidade.
Os capítulos
3-11 mostram a história dos Homens, dominados pelo mal, ao mesmo tempo que é
amparado por DEUS. O Homem reduz a história ao caos (fratricídio - 1o. Crime, quando Caim matou Abel, a palavra FRATRICÍDIO significa
assassinato de irmão; Diluvio, etc.).
Nos capítulos 1
e 2, temos duas versões para a criação do mundo e do Homem, sendo que o
capitulo 1 é provavelmente mais novo que o capitulo 2.
No livro do Gn,
temos ainda, a introdução do pecado na sociedade, com o pecado pessoal de Eva e
Adão, e o pecado social, representado pela Torre de Babel, onde os Homens em
sua autossuficiência, queriam alcançar o Céu.
Dos capítulos
12 a 36, temos a história dos Patriarcas, ou seja, do inicio do povo de DEUS,
com Abraão, Isac e Jacó, a quem DEUS promete uma terra Santa e uma descendência
prospera.
Dos capítulos
37-50, temos a história de José, e seus irmãos, que representam também o pecado
social, dentro da própria família, podemos ainda afirmar que, a história de
José faz a ligação entre o livro do Genises, e o livro do Êxodo (cf. Pequeno
Comentário Bíblico - AT - Genises 37-50
EP).
Êxodo: - Saída, é o livro que
relata a saída do povo do Egito, em direção a Terra Prometida, liderados
por Moisés, por volta do ano 1250 a.C.
Nesse livro vamos ver, o nascimento de Moisés, a sua fuga e encontro com DEUS,
seu retorno para com o faraó, seu trabalho profético junto ao faraó para
convence-lo de libertar o povo, as 10 Pragas contra o Egito, a saída do povo, a
travessia do Mar Vermelho, o Decálogo (dez mandamentos), as dificuldades do
povo, impuro no Deserto por 40 anos, e sua purificação (nenhuma das pessoas que
saíram do Egito, inclusive Moisés, chegaram a Terra Prometida, todos morreram),
a desobediência a DEUS, com a confecção do BEZERRO DE OURO, a construção da
Arca da Aliança para a guarda dos mandamentos, e finalmente a morte de Moisés,
a liderança de Josué.
Levitico - O nome do livro
provem do nome LEVI (filho de Jacó). A tribo de Levi (Os Levitas), eram a tribo
de Israel escolhida para exercer a função sacerdotal, no meio do povo. Por isso
os levitas não receberam terra.
Números - Começa com o primeiro
recenseamento do povo hebreu no deserto.
Nm 1-9 - O povo de DEUS se
reorganiza;
Nm 10-21 - O povo de DEUS em
marcha;
Nm 22-36 - O povo de DEUS diante
da Terra Prometida.
Deuteronomio - Segunda Lei,
trata-se de uma readaptação da Lei, tendo em vista a vida de Israel na Terra
Prometida.
9.2.2 - Livros
Históricos:
São compostos
de 16 livros, que mostram o processo histórico. Entre as Bíblias Católicas e
Protestantes, existem diferenças nesses livros.
Josué - O livro de Josué (Js),
nos relata a chegada do povo na terra prometida. Devemos lembrar que Josué, foi
o sucessor de Moisés.
Juizes - Eram lideres que
tinham plenos poderes. Pelas divisões eles ficaram fracos, por isso no final de
Jz, surge a idéia de constituírem uma monarquia, terem um só rei.
Ruth - O livro de Ruth (Rt), foi anexado aos livros históricos. É um livro com 4 capítulos e conta uma história familiar.
A história,
conta que uma hebréia, casada e mãe de 2 filhos, que se casam com mulheres
estrangeiras. Quando ficou viuva, foi para o estrangeiro e lá os filhos morrem,
e ela diz as noras que podem ir embora, mas Ruth escolhe ficar com a sogra, e
cuidar dela.
No futuro, ela
casa-se com "Boos". Ela é Bisavó de David, e parente de Jesus.
I e II Samuel - Os livros de Samuel são uma seqüência do livro dos Juizes. Aparece a idéia do Rei, e Samuel foi o responsável pela unção de Saul (Primeiro Rei) e dentro da aliança ele deveria ser obediente a DEUS. Mas ele a quebrou, pois o próprio Saul queria ser um deus. Mandou matar os sacerdotes.
DEUS determina
a Samuel, que unge um filho de Jesse, o filho caçula, que era David, e essa
unção é feita as escondidas, e depois
que David derrota Golias, é perseguido por Saul. Este o persegue até que morre,
dai David reuniu o povo.
I e II Reis - Os livros dos reis, são continuação dos Livros de Samuel. Conta a história de David e de Salomão. Salomão apenas precisaria administrar o que o pai lhe havia deixado. Por isso ele pediu a DEUS somente a sabedoria.
Com a morte de
Salomão, parte do povo não queria que seu filho assumisse o trono. Pela disputa
o reino de Israel foi dividido em 2; o do Sul (administrado pelo filho de
Salomão) e o do Norte (cujo o rei era um ex-general de Salomão).
No livro dos
Reis aparece o profeta Elias (1Rs) e depois (2Rs) aparece o profeta Eliseu. No
final do livro dos Reis, (2Rs) aparece a queda do Império, e o exílio na
Babilônia.
I e II Crônicas Esdras e Neemias - Os 4 livros formavam um só livro, e narra desde Adão até a criação do Judaísmo, após o exílio da Babilônia.
I e II Macabeus - A palavra Macabeus, tem como significado Martelo, e narra a resistência de 5 filhos de Matatias. São um conjunto de livros que não se encaixam nem antes e nem diretamente depois do Exílio.
O livro do I
Mc, narra fatos mais históricos, enquanto que o II Mc mostra o lado religioso.
Tobias; Judite; Ester - São romances que narram estórias do Povo.
Tb - A estória de Tobias, narra que ele foi comido por um
peixe, e lá dentro leu um livro.
Est - Foi uma rainha em defesa do
seu povo.
Jd - Situação similar a de Ester,
ela luta pelo povo. Devemos notar, que Judite luta no próprio Israel, enquanto
Tobias e Ester, lutam no estrangeiro.
9.2.3 - Livros Sapiências:
O termo Sapiência, significa SABEDORIA, ou seja, os livros Sapiências, são os livros
da Sabedoria. É um conjunto formado por 7 livros.
Jó - Podemos colocar que o
livro de Jó se mostra como uma peça teatral, onde o personagem, peca, por se
achar puro e perfeito (autossuficiência).
Salmos - Os Salmos, são canções, e orações escritas por vários autores, mas a maior parte recebe como autor, o Rei Salomão.
Provérbios - É composto por uma coletânea dos provérbios populares, da Palestina ou coletados fora.
Eclesiastes (Ecl): Mostra uma série de meditações sobre a instabilidade da vida humana (Cf. Comentario da Biblia AVE MARIA).
Cântico dos Cânticos (Ct): Mostra a relação de amor entre um homem e uma mulher. Por muitos anos foi tido como um livro erotico.
Sabedoria (Sb); Mostra a sabedoria popular.
Eclesiástico (Eclo) - Também recebe o nome de Sirac, foi escrito por Jesus Ben Sirac, por volta do ano 200 a.C.. Traduzido para o grego por seu neto.
9.2.3 - Livros
Proféticos:
Os livros
proféticos foram escritos por pessoas inspiradas por DEUS, e em épocas de
dificuldades, essas pessoas recebem o nome de Profeta (Rabï), que podemos
traduzir como "Aquele que fala em nome de", no caso em nome de DEUS.
Os profetas
aparecem em épocas diferentes, e o primeiro profeta a aparecer é Elias (livro
dos Reis) depois aparece o seu discípulo Eliseu, embora não existam livros
deles.
Isaías - O livro de Isaías é
dividido em 3 partes, e cada uma foi escrita por um profeta distinto. O nome do
segundo e terceiro Isaías, não aparece, apenas figura o pseudo Isaías.
Is 1-39 Primeiro Isaías; Is 40-55
Segundo Isaías; Is 56-66 Terceiro Isaías.
Jeremias (Jr); Lamentações (Lm);
Baruc (Bc); Ezequiel (Ez); Daniel (Dn); Oséias (Os); Joel (Jl); Amós (Am); Abdias (Ab); Jonas (Jn); Miquéias
(Mq); Naum (Na); Habacuc (Hab); Sofonias (Sf); Ageu (Ag); Zacarias (Zc) e
Malaquias.
10. NOVO
TESTAMENTO:
10.1.
Introdução:
O novo
testamento, narra a vida de Jesus Cristo, seu projeto, sua doutrina, alem de
nos mostrar como viviam e deveriam viver os cristãos
10.2. Divisão do novo testamento:
O novo
testamento divide-se em 27 livros, destes 4 são os Evangelhos, um Atos dos
Apóstolos, Cartas Paulinas, Católicas e Apocalipse.
Vamos, ter uma
breve exposição sobre esses 27 livros.
10.2.1. Evangelhos:
a) Marcos: O evangelho de Marcos, que não foi discípulo de Jesus, é
o mais antigo dos sinópticos, e também dos evangelhos.
b) Matheus: Ele foi discípulo de Jesus. Era o Publicano, o cobrador
de impostos.
c) Lucas: Também não foi discípulo de Jesus, foi sim discípulo de
Paulo, e além do Evangelho, escreveu também os Atos.
d) João: O Evangelho de João, é um tratado teológico de altíssimo
nível. Na primeira parte, que vai do capitulo 2 ao capitulo 12, ele tem sete
sinais, e do capitulo 13 ao 21, faz a glorificação de Jesus.
e) Atos dos Apóstolos: Os Atos dos Apóstolos, é a continuação do
Evangelho escrito por Lucas, e seria como um evangelho da Comunidade, mostrando
os conflitos e a vida da comunidade primitiva.
10.2.2. Cartas Paulinas e
Católicas:
Foram escritas
antes dos Evangelhos (Principalmente as Paulinas), sendo que a I Tessalonicenses
é o escrito mais antigo do Novo Testamento (por volta do ano 51). Paulo morreu
por volta do ano 67, provavelmente decapitado, antes do Evangelho de Marcos,
que foi o primeiro a ser escrito (provavelmente por volta do ano 70). Foram
escritas para as comunidades (com raras exceções) para resolver problemas de fé
da comunidade. São 21 textos sendo 14 dadas como tendo sido escritas por Paulo
e sete de outros autores.
As Epistolas
Paulinas, compõem 14 livros, sendo 9 dirigidas as comunidades Cristãs, fundadas
ou não por Paulo, e são:
Romanos - Ultimo texto
escrito por Paulo, é de todas a mais teológica, escrita para uma comunidade que
não foi fundada por Paulo, mas a qual ele tinha grande desejo de conhece.
I e
II Corintios - Na realidade, foram pelo menos 3 cartas escritas por
Paulo a comunidade de Corinto, cidade importante da Ásia, que tinha uma
comunidade fundada por ele. A comunidade tinha muitos problemas com o
fortalecimento da fé.
Galatas; Efésios; Felipenses;
Colossenses; I e II Tessalonicenses.
Alem dessas
nove, Paulo escreveu mais um bilhete a Filemon, um cristão, que deveria
perdoar um escravo que havia se convertido.
Temos também 3
cartas Pastorais escritas por Paulo, onde ele define regras pastorais para as
comunidades. São elas:
I e II Timóteo e Tito. Timóteo, é tido por Paulo, como seu
discípulo mais querido.
Por ultimo,
temos a Carta aos Hebreus, que aparentemente não é um escrito Paulino
verdadeiro. Na verdade a Carta aos Hebreus é um texto liturgico.
As Epistolas
Católicas, são sete livros, e são chamadas católicas por seu âmbito universal,
ou seja dirigido a todas as comunidades Cristãs. Elas são:
Thiago; I e II Pedro; I, II e III
João; Judas - Quem escreveu essa carta foi São Judas Tadeu.
10.2.3. Apocalipse:
Texto escrito
por João, na Ásia, para 7 comunidades, e embora a maior parte das pessoas achem
que se trata de um livro de morte, é um livro de vida, é a revelação da bondade
de DEUS, vencendo o poder opressor. João teve um sonho, onde Cristo o mandou
escrever tudo o que ele via.
Bibliografia:
Apostila de
Apontamentos do Curso de Teologia para Leigos da Região Episcopal Santana.
Biblia Pastora;
Biblia TEB; Biblia Ave Maria.
[1] O mais provável, é que o João que escreveu
as Cartas e o Evangelho, não sejam a mesma pessoa que escreveu o Apocalipse.
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